「元禄水滸伝」の版間の差分

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{{Cinema|制作=宝塚映画|公開=1952|内蔵助=三津田健|星=2|頃=}}[[画像:genroku_sui_pos.jpg|thumb|公開当時のポスター]]
  
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戦後・宝塚映画製作所の６本目にしてはじめて女の子の物語じゃない映画。
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戦後初の忠臣蔵（たぶん）。
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戦後1951年に「日本のハリウッドとして関西の宝塚に名乗りを上げた新しいスタジオ宝塚映画製作所」<small>（「元祿水滸伝」プレスシートより）</small>を設立。第1回作品として本作を製作した。配給は東宝。<small>（註釈01）</small>
  
 
[[寺坂吉右衛門]]、[[毛利小平太]]、[[小山田庄左衛門]]という脱盟者ばかり３にんにスポットを当て、オリジナルの物語を彼らに与えている友情物語。
 
[[寺坂吉右衛門]]、[[毛利小平太]]、[[小山田庄左衛門]]という脱盟者ばかり３にんにスポットを当て、オリジナルの物語を彼らに与えている友情物語。
  
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ただ、プレスには「そくそくたる美しくも哀れな悲恋絵巻」としており、映画ポスターも「風と共に去りぬ」ばりに男女の顔が近い。
  
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それぞれのイキザマが描かれているが、映画全体を通して訴えかけているのが「生きよう！」という、およそ忠臣蔵に似つかわしくないテーマ。
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GHQ検閲（CIE←台本。CCD←完成品の検閲）の花形？で東宝争議の原因？でもあるデビッド・コンデは「日本映画がラブシーンでキスしないのは不自然だ」とか余計なことを主張してたらしい<small>（「日本映画史」(2)P178佐藤忠男 岩波書店）</small>から、その影響なんじゃないかと思うが、あたしには恋愛映画という印象は薄い。（言うまでもないがキスシーンも無い）
  
  
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個人的にこの映画をどう思ったかについては星ふたつの「よろしいんじゃないでしょうか」なのだが、この映画を語るのについてはそう簡単に言い切れず、いささかややこしいバック・グラウンドも視野に入れなければいけない。
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作品では登場人物それぞれのイキザマが描かれているが、映画全体を通して訴えかけているのが「生きよう！」という、およそ忠臣蔵に似つかわしくないテーマ。
  
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まず脱盟者を主役に立てた時点で、コレは「生きること」をテーマに掲げている事を意味する。ただ「[[最後の忠臣蔵]]」のような"生きることの皮肉"を物語に乗っけるのではなく、あくまで生きること=命への賛美がうたわれる。内蔵助さえも討ち入り前日にみんなを集めて「人間として生まれた以上、誰しも満足のために生きたい。私も命を捨てずに済むものなら捨てたくはござらん」などとわざわざみんなのテンションを下げるようなことをメンバーを前にしてキッパリ言う。
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まず脱盟者を主役に立てた時点で、コレは「生き続けること」をテーマに掲げている事を意味する。ただ「[[最後の忠臣蔵]]」のような"赤穂浪士が生き残ることの皮肉"をおもしろがってるのではなく、あくまで「命を大切にすること」への賛美がくりかえしうたわれる。
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内蔵助さえも討ち入り前日にみんなを集めて「人間として生まれた以上、誰しも満足のために生きたい。私も命を捨てずに済むものなら捨てたくはござらん」などとわざわざみんなのテンションを下げるようなことをメンバーを前にしてキッパリ言う。（“死ではなく生”を選ぶ者たちの反骨のかんじが『水滸伝』っぽい？）
  
 
主役の小山田はラストで「強く生きていきます！」とガールフレンドに言うし、寺坂吉右衛門が討ち入りのあとで南部坂に報告に行くと「ちっともかっこいいこっちゃないんだから、ほかで討ち入りを吹聴しなさんなよ。生きろ。」と瑤泉院から釘を刺される。
 
主役の小山田はラストで「強く生きていきます！」とガールフレンドに言うし、寺坂吉右衛門が討ち入りのあとで南部坂に報告に行くと「ちっともかっこいいこっちゃないんだから、ほかで討ち入りを吹聴しなさんなよ。生きろ。」と瑤泉院から釘を刺される。
  
  
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忠臣蔵で'''こんなのって、ナンセンス'''である。
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本来なら、わざわざ忠臣蔵という題材で'''こんなのって、ナンセンス'''である。
  
  
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だが、ここで「ナンセンス」とカンタンに言えないのが時代背景=さっき言ったややこしい背景でありまして、この映画がリリースされた1952年はそれまでは占領軍が上映禁止していた忠臣蔵モノの規制（しかえし賛美、軍国主義に対する規制）が朝鮮戦争の影響で?やわらいだ年である。とはいえ規制解除ホヤホヤのこの年では、まだGHQの顔色がうかがわないといけない時代だったんじゃないだろうか。（討ち入りの戦闘シーンもまるっきり無いし。）それがこの映画の特別な個性を作ってる気がする。
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だが、ここで「ナンセンス」とカンタンに言えないのが、やはり、戦後だという時代背景=ややこしいバック・グラウンドでありまして、この映画がリリースされた1952年といえば、それまでは占領軍が上映禁止していた忠臣蔵モノの規制（復讐の肯定や謹皇な軍国主義に対する規制）が朝鮮戦争の影響で?やわらいだ年ではなかったか。
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とはいえ規制解除ホヤホヤのこの年では、まだGHQの顔色がうかがわないといけない時代だったようにも思う。（そう急展開で羽も広げられないんじゃないかと。'''討ち入りの戦闘シーンもまるっきり無い'''し。）それがこの映画の特別な個性を作ってる気がする。
  
 
それとも単純に、少女歌劇的な映画ばかり作ってた会社だからあえて毛色の違う忠臣蔵をやろうとしたのか。
 
それとも単純に、少女歌劇的な映画ばかり作ってた会社だからあえて毛色の違う忠臣蔵をやろうとしたのか。
  
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ともかく時代に振り回され、いろんな規制のある中で、それでも「忠臣蔵を撮りたい」と思う情熱には、目が潤む。（先年に「羅生門」や「地獄門」などが海外で高く評価されたことが、いままで睨まれていた時代劇を作りやすいバックグラウンドを作ってるようにも感じる。）
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とにかく、本作は時代を反映した、プロテストフィルムと言っていい物腰でありました。（加筆：「この作品は"元禄"という世代への批判」であると堂々と「元禄水滸伝」プレスでうたっている。）
  
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とにかく「むかし」にしてはひじょうに現代的な、プロテストソングなアプローチでありました。
 
  
 
撮り方もていねいで好感が持て、屋外ロケ現場がいろいろ広い。
 
撮り方もていねいで好感が持て、屋外ロケ現場がいろいろ広い。
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[[大石主税]]と[[矢頭右衛門七]]という美少年二人をそれぞれ寿美花代、南風洋子という宝塚スターが演じている。ヤラレタ。
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＜附言＞
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当時のGHQの検閲はきびしく、おそれられていた。
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この映画公開の数カ月後に占領軍は日本を去るが、本作は会社立ち上げて一作目だし、制作発表の段階ではまだGHQの影響下にある時期。さぞかし、ことを慎重に構えて進めていただろうと想像できる。
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なにせ、検閲に引っかかれば最悪、ネガやプリントが没収されたり焼却されたりするので、映画人の中にはフィルムをこっそり隠したりしたヒトもいたという。
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また、バレれば死刑。軽くて沖縄で強制労働…というウワサさえあったとか。（実はCIE自体には権限はなかったが、指導されて実働していた日本政府に過剰な面もあったようだ。）
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先述のデビッド・コンデは、接待でおべっかをつかわないと吉良上野介ばりの意地悪をしたとか。（彼は1947年に任を解かれて日本を去っている）<small>（「偽りの民主主義〜GHQ・映画・歌舞伎の戦後秘史〜」浜野保樹 角川書店）</small>
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註釈01…戦前に前身の宝塚映画があるが、これは宝塚歌劇団の付帯事業だったとWikipediaにある。『瞼の戦場(40)』『南十字星 (41)』など何本か作っていた。<small>（日本映画データベース）</small>

2025年12月4日 (木) 00:19時点における最新版

作品概要
制作会社 宝塚映画
公開年度 1952年
内蔵助役 三津田健
評価 2ツ星
公開当時のポスター

戦後初の忠臣蔵（たぶん）。

戦後1951年に「日本のハリウッドとして関西の宝塚に名乗りを上げた新しいスタジオ宝塚映画製作所」（「元祿水滸伝」プレスシートより）を設立。第1回作品として本作を製作した。配給は東宝。（註釈01）

寺坂吉右衛門、毛利小平太、小山田庄左衛門という脱盟者ばかり３にんにスポットを当て、オリジナルの物語を彼らに与えている友情物語。

ただ、プレスには「そくそくたる美しくも哀れな悲恋絵巻」としており、映画ポスターも「風と共に去りぬ」ばりに男女の顔が近い。

GHQ検閲（CIE←台本。CCD←完成品の検閲）の花形？で東宝争議の原因？でもあるデビッド・コンデは「日本映画がラブシーンでキスしないのは不自然だ」とか余計なことを主張してたらしい（「日本映画史」(2)P178佐藤忠男 岩波書店）から、その影響なんじゃないかと思うが、あたしには恋愛映画という印象は薄い。（言うまでもないがキスシーンも無い）


作品では登場人物それぞれのイキザマが描かれているが、映画全体を通して訴えかけているのが「生きよう！」という、およそ忠臣蔵に似つかわしくないテーマ。


まず脱盟者を主役に立てた時点で、コレは「生き続けること」をテーマに掲げている事を意味する。ただ「最後の忠臣蔵」のような"赤穂浪士が生き残ることの皮肉"をおもしろがってるのではなく、あくまで「命を大切にすること」への賛美がくりかえしうたわれる。

内蔵助さえも討ち入り前日にみんなを集めて「人間として生まれた以上、誰しも満足のために生きたい。私も命を捨てずに済むものなら捨てたくはござらん」などとわざわざみんなのテンションを下げるようなことをメンバーを前にしてキッパリ言う。（“死ではなく生”を選ぶ者たちの反骨のかんじが『水滸伝』っぽい？）

主役の小山田はラストで「強く生きていきます！」とガールフレンドに言うし、寺坂吉右衛門が討ち入りのあとで南部坂に報告に行くと「ちっともかっこいいこっちゃないんだから、ほかで討ち入りを吹聴しなさんなよ。生きろ。」と瑤泉院から釘を刺される。


本来なら、わざわざ忠臣蔵という題材でこんなのって、ナンセンスである。


だが、ここで「ナンセンス」とカンタンに言えないのが、やはり、戦後だという時代背景=ややこしいバック・グラウンドでありまして、この映画がリリースされた1952年といえば、それまでは占領軍が上映禁止していた忠臣蔵モノの規制（復讐の肯定や謹皇な軍国主義に対する規制）が朝鮮戦争の影響で?やわらいだ年ではなかったか。

とはいえ規制解除ホヤホヤのこの年では、まだGHQの顔色がうかがわないといけない時代だったようにも思う。（そう急展開で羽も広げられないんじゃないかと。討ち入りの戦闘シーンもまるっきり無いし。）それがこの映画の特別な個性を作ってる気がする。

それとも単純に、少女歌劇的な映画ばかり作ってた会社だからあえて毛色の違う忠臣蔵をやろうとしたのか。

ともかく時代に振り回され、いろんな規制のある中で、それでも「忠臣蔵を撮りたい」と思う情熱には、目が潤む。（先年に「羅生門」や「地獄門」などが海外で高く評価されたことが、いままで睨まれていた時代劇を作りやすいバックグラウンドを作ってるようにも感じる。）


とにかく、本作は時代を反映した、プロテストフィルムと言っていい物腰でありました。（加筆：「この作品は"元禄"という世代への批判」であると堂々と「元禄水滸伝」プレスでうたっている。）


撮り方もていねいで好感が持て、屋外ロケ現場がいろいろ広い。

大石主税と矢頭右衛門七という美少年二人をそれぞれ寿美花代、南風洋子という宝塚スターが演じている。ヤラレタ。


＜附言＞

当時のGHQの検閲はきびしく、おそれられていた。

この映画公開の数カ月後に占領軍は日本を去るが、本作は会社立ち上げて一作目だし、制作発表の段階ではまだGHQの影響下にある時期。さぞかし、ことを慎重に構えて進めていただろうと想像できる。

なにせ、検閲に引っかかれば最悪、ネガやプリントが没収されたり焼却されたりするので、映画人の中にはフィルムをこっそり隠したりしたヒトもいたという。

また、バレれば死刑。軽くて沖縄で強制労働…というウワサさえあったとか。（実はCIE自体には権限はなかったが、指導されて実働していた日本政府に過剰な面もあったようだ。）

先述のデビッド・コンデは、接待でおべっかをつかわないと吉良上野介ばりの意地悪をしたとか。（彼は1947年に任を解かれて日本を去っている）（「偽りの民主主義〜GHQ・映画・歌舞伎の戦後秘史〜」浜野保樹 角川書店）


註釈01…戦前に前身の宝塚映画があるが、これは宝塚歌劇団の付帯事業だったとWikipediaにある。『瞼の戦場(40)』『南十字星 (41)』など何本か作っていた。（日本映画データベース）

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