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このオハナシは、観客にとって（あるいは世間の風潮が）四十七士の討ち入りが「義士の義挙」であると当たり前に思ってる前提があるからこそなりたつのだが、こんにちにあっては忠臣蔵離れがヒドいのと、知ってる人は知ってる人で吉良に対して同情的になってきていることから2017年は向いてなかったのかもなどと思った。 このオハナシは、観客にとって（あるいは世間の風潮が）四十七士の討ち入りが「義士の義挙」であるという前提が当たり前に共有されているからこそ、脱構築がなりたつのだが、こんにちにあっては忠臣蔵離れがヒドい。くわえて、知ってる人は知ってる人で吉良に対して同情的になってきている。そうしたことから2017年は向いてなかったのかもなどと思った。
そうした風潮に食傷気味のあたしには、たとえば「わたしが浅野の腹を切らせたわけではない。かたきを討たれる筋合いはない」という吉良の主張は当時は斬新だったかもだがもう、個人的には最近聞き飽きている。（誤解してほしくないがお芝居全体はけっして陳腐に色あせてはいない。例えが伝わらないかもだが、高級なカレーライスをディナーで出されて本当はうれしいのに心のなかで「昼もカレーだったんだよな」と思っちゃったから三ツ星、みたいな、そういう個人的気まぐれとお察し願いたい（笑）。） そうした「アンチ・義士」な風潮に食傷気味のあたしには、たとえば「わたしが浅野の腹を切らせたわけではない。かたきを討たれる筋合いはない」という吉良の主張も、当時は斬新だったかもしれないが、個人的にはもう、最近聞き飽きている。（誤解してほしくないがお芝居全体はけっして陳腐に色あせてはいない。例えが伝わらないかもだが、高級なカレーライスをディナーで出されて本当はうれしいのに心のなかで「昼もカレーだったんだよな」と思っちゃったから三ツ星、みたいな、そういう個人的気まぐれとお察し願いたい（笑）。）
かと言って現代風にアレンジしたりせず初演当時と同じ内容（＜要確認。ちなみに かと言って現代風にアレンジすることなく、初演当時と同じ内容（＜要確認。ちなみに'88年版の[[狆]]はラジコンじかけだったとか。本作ではギニョール（手踊り人形））のものを観られたのは嬉しかったが、上記のような感覚は残った。はラジコンじかけだったとか。本作ではギニョール（手踊り人形））のものを観られたのは嬉しかった。ただ、上記のような感覚は残った。
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