10,706
回編集
差分
提供: Kusupedia
細
「昔はとにかく字幕（オープニングタイトル）が出ただけで、途端に拍手喝采だったくらい、至極安直に忠臣蔵に陶酔する客ばかりだった。今では、つまらん映画は見るだけソンという合理主義の時代です」（両コメント共に、時代映画No「昔はとにかく字幕（オープニングタイトル）が出ただけで、途端に拍手喝采だったくらい、至極安直に忠臣蔵に陶酔する客ばかりだった。今では、つまらん映画は見るだけソンという合理主義の時代です」<small>（両コメント共に、時代映画No.8 昭和３１年新年号）</small>
で、クレジットされている脚本の新藤兼人も新しい試みをしようとしたようだが、やりすぎて大幅にボツにされたとか。（実際は松田監督と松村昌治が共同で手を入れたらしい。（松田正次の東映時代劇（畠剛 著）））で、クレジットされている脚本の新藤兼人も新しい試みをしようとしたようだが、やりすぎて大幅にボツにされたとか。（実際は助監督の松村昌治がほとんど書いたらしい。<small>（「大友柳太朗快伝」／「松田正次の東映時代劇」共にワイズ出版）</small>）
編集の要約なし
右太衛門はエッセイの中で「本作は'''在来の忠臣蔵に比べると吉良側や幕府側、また一般側にも出番がある新しい角度で描いてる'''」というようなことを言っていて、この点は松田監督と相談ずくだそう。たしかになるほどそれは、２１世紀になってまとめて手当たり次第にDVDで見ていては気づかないところ。
あらためて時系列に作品リストをさかのぼってみるとなるほどそのとおりで、フィルムに色がついただけでなく本作は時代劇的にも、右太衛門本人にとってもパラダイムシフトなアプローチの作品とおぼしめす。
（昭和初期のサイレント映画？には本原作を元にした「[[堀田隼人]]」なるスピンオフもあるようだが（千恵プロ1933）大佛作品の「赤穂浪士」を忠臣蔵映画として扱うという点では初めてなこころみ。）
何割、進藤さんの働きが残っているかわからないがともかく、原作の内容はひじょうにそつなくコンパクトにまとめられている。
