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＜附言「日本の喜劇人」（小林信彦・新潮文庫）によると、この「城のほうが下がっていく演出」は、古川緑波による昭和１７年の「四十七分忠臣蔵」において、時短のために緑波がアチャラカで考案したものとある。
どっちが先なのだろう…と思ったら「演技の伝承」（川尻 清潭 著）に、大正〜昭和に活躍した晩年の団十郎(9th)が「大掛かりに丸物の赤門を飾らせ、それをそのまま斜めに後へ引き下げて（略）が評判よく、以来大劇場の上演では（うんぬん）」とあったので、緑波がリスペクトしたものと推測いたします。ごちゃごちゃすいません。＞が「大掛かりに丸物の赤門を飾らせ、それをそのまま斜めに後へ引き下げて（略）が評判よく、以来大劇場の上演では（うんぬん）」とあったので、緑波がリスペクトしたものと推測いたします。ごちゃごちゃすいません。 （加筆）大阪でやる時は「三段返し」といって、書き割りを"ページをめくるように"パタパタだんだん遠くなる背景に畳んでいくやり方だとか。＞
ライブで見るとイノシシが写真やDVDで見るのより小ぶりに感じてかわいい。舞台をそのまま通過したりグルッと一回りしたり、茂みに引っ込んだりソデに引っ込んだり、ナマイキにいろんなバリエーションがある。
人形浄瑠璃のほうのイノシシは、昔と今とデザインが違うようで、DVDに出てくるのはディティールが細かくリアルでもう一つかわいらしさに欠けるが、昭和時代は小ぶりの小さいふにゃふにゃした、かなりの脱力系でなかなかラブリーであります。
事件がきっかけで破断になった婚約者＝二段目に出てきた小浪と[[戸無瀬|お母さん]]が押しかけ女房しに、幸せな夫婦生活などをあれこれ想像しながら京都山科の大星家へ行く、東海道の道のり。
奴の二人はいわば息抜き的な陽気な役割だった。イヤホンガイドによると「江戸の浄瑠璃の清元や常磐津で演じるときや、ほかに女馬子とか伊勢参りの旅人や商人が絡むこともございます」というからいろいろとゲストにバリエーションがあるようであります。（たしか浮世絵にも女馬士おやまとか、イケメンの奴角助なんてのが描かれている）
「忠臣蔵」は踊りが無いから、いろんな点景人物を踊りの名人にたっぷり踊ってもらうコーナーというおもむきもあるらしい。
踊りがいいんで、清元「おかげ参り」という独立した踊りにもなっている。NHK総合でときどきかかる。
2025年1月、新橋演舞場で市川團十郎のワンマンショー「双仮名手本三升」（ならべがき まねて みます）で、ぼたんさんと新之助さんが踊ってシビレた💕。
また、09年12月にラジオにうかがった際、義太夫の豊竹咲大夫先生から「顔世、お軽、戸無瀬…とにかく仮名手本の女子ばかりを集めて法要する滑稽浄瑠璃 忠臣蔵九半目というのがある」とうかがった。
本サイトの[[早野勘平]]の記述における五段目の「五段目で運のいいのはシシばかり」というのはこの中の坊主の念仏の文句にあるようであります。の記述における五段目の「五段目で運のいいのはシシばかり（「五段目で儲けたやつはシシばかり」とも）というのはこの中の坊主の念仏の文句にあるようであります。
義平の忠義を試すために浪士がいろいろ詰問するが、義平は口を割らない。あたしが見たのはCSで放送された1959年2月歌舞伎座の中村吉右衛門劇団、市川猿之助一座、中村時蔵参加による「忠臣蔵」通し上演。昭和61年、国立劇場開場20周年のときの全段通し。〜以上の録画。近年ではこれらと2009〜2010大阪の新春大歌舞伎。平成28年国立劇場会場50周年記念でしか上演されていない。
義平の侠気はかっこいいし、ハッピーエンディングだし個人的には大好きだが、たしかに九段目までの貫禄の由良助が、「みんながそんなに言うなら、気持ちを試してみるかぁ」というコンセプトでつづら（長持ち）の中に潜んで義平にドッキリをしかけるという趣向はなかなか「浮いてる」かも。人を試して結局謝るという、かっこわるいかんじだし。七段目の孔明的なキャラがブレる。ちなみに国立劇場開場20周年ではつづらから出てこないで後ろの戸を開けて出てきた。
